jeudi 3 janvier 2008

Fès, La Médersa Bou Inania



Fondée de 1350 à 1355, par le sultan mérinide Abou Inan est la plus célèbre de toutes les médersa mérinides de Fés et du Maroc.

Où dormir à Fès ?

En plus de son rôle de collège d’enseignement et d’hébergement d’étudiants, elle devait remplir la fonction de mosquée le vendredi.

Elle est pourvue d’un minaret de belle proportion et d’une horloge hydraulique (magana) dont le système de fonctionnement est encore méconu aujourd'hui.

Fès, Le musée des armes



Le musée des armes se trouve dans un fort militaire construit en 1582 sur ordre du Sultan Ahmed El Mansour pour surveiller et protéger la ville de Fès contre les menaces étrangères.

Où dormir à Fès?

En 1963, ce fort devient le musée des armes en abritant la collection de "Dar Snah". Installée auparavant au palais du Batha, cette collection provient en grande partie de la Makina, arsenal fondé par le sultan Moulay Hassan 1 à la fin du XIXè siècle.

Différentes collections y sont présentées, armes de chasse et de défense datant de la préhistoire en passant par un canon marocain en bronze remontant au XVIème siècle, au total plus de 1000 pièces réparties dans 15 salles différentes….
PS : Musée des Armes Borj Nord - Fès - Maroc - Tél: (00212) 55 64 52 41

Fès, Le fondouk et la fontaine Nejjarine


Le fondouk et la fontaine Nejjarine (des menuisiers) datant du XVIIIème siècles sont situés sur la place du même nom...
Leur architecture témoigne des nouvelles tendances qui ont marqué l’art de bâtir et la décoration monumentale à Fés au début de l’époque Alaouite.
En 1997, Le fondouk a été aménagé en musée de la menuiserie et du bois.

Essaouira, les portes de la médina



Les Remparts de la médina d’Essaouira proposent 2 types d’architectures de portes…
Bab Doukkala, Bab Marrakech et Bab Sbaa sont des ouvrages de style marocain caractérisées par leur caractère saillant par rapport à la courtine et leur ouverture extérieure et intérieure en arcs en plein cintre.


Où dormir à Essaouira?

Le second type de portes dont la porte du Port, construite en 1769 est un exemple significatif est un ouvrage monumental surmonté d’un fronton triangulaire de style grec supporté par des colonnes cannelées. Elles est reliée à la Sqala ou Skala du port par un petit pont qui enjambe

un petit bassin où sont ancrées de nombreuses barques de pèche.

mercredi 2 janvier 2008

Marrakech, Les synagogues

Où dormir à Marrakech?

Marrakech, propose 2 synagogues, l’une dans le quartier de Gueliz, la seconde en Médina dans l’ancien quartier du Mellah.
Synaogue Beth-el
impasse des moulins
Gueliz
Marrakech
Renseignements : 044 44 87 54

Synagogue Slat Laazama
Rue Talmud Thora
Quarier du Mellah
Médina
Marrakech
Renseignements : 00212 61 13 99 35

Marrakech, les mosquées

Marrakech propose plus de 300 mosquées, dont les plus célèbres :

Où dormir à Marrekech?

- Mosquée de la Koutoubia
- Mosquée EL Mansour
- Mosquée de Bab Doukkala
- Mosquée de Mouassine
- Mosquée Ben Youssef
PS : Renseignement téléphonique : 00212 44 44 20 66

Tétouan, histoire de la ville



Tétouan semble avoir existée depuis la conquête arabe, elle fut connue sous le nom de Tittawin qui signifie sources en langue berbère.


Où dormir à Tétouan?

Certains auteurs attribuent la fondation de cette ville au soufi andalous Sidi Abdelkader Tabine qui s’installa à Tétouan vers 1148 et il commença à urbaniser le site de Tétouan pour la première fois par la construction d’un ensemble de demeures, d’une mosquée, des boutiques et des moulins.

En 1286 Abou Youssef Ya’coub le Mérinide fit construire la Qasba de Tétouan qui a été utilisée comme base militaire pour le siège de Sebta.

En 1307, Abou Tabit Emir mérinide fit construire un grand
faubourg autours de cette Qasba qui a été bâti par son prédécesseur.


Aux environ de 1437 la ville a été détruite, probablement par les Portugais de Sebta, elle reste ruinée et abandonnée jusqu’à la fin du XV ème siècle où elle fut reconstruite.


Selon de nombreuses sources historiques, la reconstruction de la ville de Tétouan devrait se situer vers 1492-93, juste après la chute de Grenade. Elle était l’oeuvre d’Abou Al Hassan Ali Al Mandari un réfugié andalou de la région de Grenade.

Juste après sa reconstruction en 1493 et au moment où toutes les villes de la côte méditerranéenne étaient occupées par les Portugais et les Espagnols, la ville de Tétouan était devenue à la fois une base du Jihad, un centre de négoce et un foyer de piraterie parmi les plus renommés dans le bassin méditerranéen.


Parallèlement à ces activités, la ville continuait à attirer d’autres flux migratoires d’origine andalouse et allait connaître un grand développement urbain qui s’est traduit par la création de nouveaux quartiers qui se sont greffés au premier noyau formé de Hay Al-Balad et la Qasba de Sidi Al-Mandri.